Алексеев, Г. А. Белая чума в Чувашии. История борьбы с туберкулезом / Г. А. Алексеев. – Чебоксары : ГОУ ИУВ, 2010. – 608 с.

Этнографические и археологические материалы свидетельствуют о бытовании и распространении туберкулеза еще до начала нашей эры. В истории медицины борьба с этой болезнью занимает особое место.

Учеными было придумано немало лекарств для терапии туберкулезных больных. Для их лечения создавались диспансеры и санатории. Однако эта болезнь существует и в настоящее время. Он не только ликвидирован, но и поражает широкие слои населения, нанося значительный ущерб. Данный факт свидетельствует о необходимости усиления борьбы с этой социальной болезнью.

В книге представлены краткие сведения по истории эпидемиологии и терапии туберкулеза в античный и средневековый периоды, рассмотрены вопросы организации борьбы с болезнью на различных исторических этапах социально-экономического развития Чувашии и на современном этапе.

Книга предназначена для медицинских работников и широкого круга читателей, интересующихся историей и современным состоянием медицины.

Браславский, Л. Ю. Действующие храмы, часовни, монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии : книга-альбом / Л. Ю. Браславский. – Чебоксары : Чуваш. кн. изд-во, 2010. – 271 с. : ил.

В Чувашии, как и в любом другом уголке России, с давних времен возводилось немало храмов и часовен. Многие из них не сохранились, но те церковные сооружения, которые дошли до нашего времени, после восстановительных работ продолжают оставаться, с одной стороны, очагами веры, а с другой – ценными памятниками архитектуры.

Издание Л. Ю. Браславского уникально. В нем нашли отражение все православные храмы, монастыри, а также большинство часовен современной Чувашии. Даны справочные сведения о времени закрытия православных приходов в советское время, последующем их открытии, строительстве новых церквей, реставрации и восстановлении. Особое внимание уделено престольным (храмовым) праздникам. В книге представлены иллюстрации храмов, часовен, монастырей Чебоксарско-Чувашской епархии.

По мнению автора, издание может стать ступенькой на лестнице вхождения в Церковь Христову для тех, кто хочет больше узнать о Боге и вере, подготовиться к участию в церковных Таинствах.

Викторов, Г. А. Прерванный полет / Г. А. Викторов. – Чебоксары : Новое время, 2010. – 268 с.

Книга посвящена уроженцу пос. Липовка Ибресинского района, Герою Российской Федерации, подполковнику Леониду Сергеевичу Константинову. В ней собраны рассказы, очерки, воспоминания об этом мужественном, отважном человеке. Образ Леонида Константинова показан в тесной связи с малой родиной, где он вырос и сформировался как человек, где впитал духовную культуру, созданную не только чувашским этносом, но и другими народами.

Ценой своей жизни Леонид Сергеевич предотвратил крупную человеческую катастрофу. Благодаря его подвигу выполнено боевое задание, спасены десятки человек. Эта книга – дань памяти великому сыну чувашского народа, летчику, защитнику Отечества Леониду Константинову.

Издание является продолжением серии книг Геннадия Викторова "Сыны Отечества" и пополнит фонд библиотеки патриотической литературой. Книга содержит очерки на русском и чувашском языках, большое количество фотографий.

Волков, В. В. Окультуривание светло-серых лесных почв : монография / В. В. Волков. – Чебоксары : ООО ИД "Пегас". – 2010. – 400 с.

На современном этапе сельскохозяйственного производства самое серьезное внимание уделяется окультуриванию подпахотных горизонтов, что позволяет создать мощный, хорошо обеспеченный элементами питания и другими факторами жизни корнеобитаемый слой почвы.

Одной из причин сравнительно низкой урожайности в настоящее время является то, что традиционные методы обработки почв и система внесения удобрений исчерпали свои возможности и не могут обеспечить дальнейшего повышения плодородия почв и урожайности возделываемых культур.

По мнению автора, достижение стабильно высоких урожаев возможно лишь путем всемерного повышения плодородия почвы путем окультуривания.

 Ерагин, Е. Е. Çимĕк-çинçе çитсессĕн / Е. Е. Ерагин. – Шупашкар : Çĕнĕ Вăхăт, 2010. – 364 с.

Тăван халăхăн тĕнĕ-ĕненĕвĕ, йăли-йĕрки, вăййи-уявĕ сăнаса пăхнăçемĕн аваллăха илсе каять, нумай халăхсемпе пĕр тĕпрен пулнине кăтартать. Ĕмĕрсемпе саманасем иртнĕçемĕн, ăрусем улшăнса пынă май, тĕрлĕ сăлтавпа ĕлĕкхи майĕпен манăçа тухса пырать. Çав хушăрах кирек хăш халăх та ырри йĕрсĕр ан çухалтăр тесе тăрăшать.

Асăннă кĕнекере халăхăн çуллахи, çутçанталăк çĕр чĕрĕлĕхĕпе тулнă вăхăтри йăла-йĕрке çинчен çырса панă. Çимĕк, çинçе чухне иртекен пухă-тапăсене, акатуйсене, чÿксене, çамрăксен вăййи-уявĕсене кăтартнă. Вĕсене, аталанăвĕн çул-йĕрне тимлесе, кулленхи пурнăçра усă курмалла пĕтĕмлетнĕ.

Йăлара уйрăм ĕçсемпе пулăмсем çеç мар – кĕвĕ-çемĕ те, хутшăнакансен сăмахĕ-кĕлли те, çипуçĕ-хатĕрĕ те пĕлтерĕшлĕ, пĕри пулмасанах çын кăмăлне вăл мĕн енчен те пулин тивĕçтерсех çитереймест. Çавăнпа кĕнекере кĕвĕ-çемĕ те, ÿкерчĕксем те панă.

Кĕнеке культурăпа çутĕç ĕçченĕсене, тĕрлĕ енлĕ тĕпчевçĕсене, тăван йăла-йĕркепе кăсăкланакан пур вулакана та усăллă пулмалла.